Mengapa Politik Membuat Anda Marah, Menurut Ahli Psikologi

mengapa politik boleh membuat anda begitu marah

Anak-anak di atas katil? Periksa. E-mel ke bos dihantar? Periksa. Dobi dilipat? Selalunya. Anda meraih telefon anda dan duduk di sofa untuk bersantai di Facebook. Tetapi setelah melewati gambar kanak-kanak comel dan video memasak, anda melihat bahawa seorang rakan sekolah menengah telah mengemukakan satu lagi nada politik, dan anda sama sekali tidak bersetuju dengan pendapat mereka. Daripada berasa santai, anda berasa marah - sungguh marah. Sebelum anda memberikan komen dengan dua sen anda, ketahui bahawa ada sains di sebalik politik dan kemarahan, dan wacana semasa musim pilihan raya dapat meningkatkan tahap tekanan kita hingga 11.

[loop src = 'https: //hmg-prod.s3.amazonaws.com/videos/election-package-bug-3-1597947989.mp4' align = 'right' mediaId = '180c39ee-0c68-4bb9-b413-bd0f8d8c60f1 'size =' medium 'caption =' '] [/ gelung]



Kemarahan mungkin terasa seperti entah dari mana, tetapi ia adalah hasil dari rentetan peristiwa yang kompleks di otak. Tetapan lalai badan kita adalah tenang dan tenang, dengan korteks prefrontal menjalankan pertunjukan, kata Alexandra H. Solomon, Ph.D. , psikologi klinikal berlesen dan penolong profesor klinikal di Universiti Northwestern. 'Itu adalah bahagian otak kita yang mempunyai empati, dapat melihat pelbagai sisi situasi, dan dapat menahan belas kasihan,' katanya.



Apabila otak kita mengesan tekanan - seperti ketika kita marah membaca berita atau menonton perbahasan politik - otak mengalihkan oksigen dan glukosa dari korteks prefrontal ke amigdala, memicu tindak balas pertarungan atau penerbangan badan. Hipotalamus memberitahu kelenjar adrenal kita untuk mengepam hormon stres - kortisol dan epinefrin - untuk mempersiapkan badan kita untuk melawan atau berlari. Hormon ini menjadikan jantung kita berdegup kencang, tekanan darah meningkat, kulit terasa panas, dan otot menjadi tegang.

Otak kita memberitahu badan kita bahawa kita bersedia untuk melawan, dan kadang-kadang kita lakukan - walaupun itu hanya dengan kata-kata. 'Ketika kita berada dalam mode pertarungan penerbangan, rasanya sangat senang memanggil-manggil atau memukul di bawah tali pinggang,' kata Solomon, 'kerana fisiologi kita memberitahu kita kita terancam.'

Amigdala memastikan kita bertindak balas dengan cepat terhadap bahaya, kata Solomon, tetapi tidak hebat membezakan ancaman sebenar (dikejar oleh pembunuh kapak) dari khayalan (membaca tweet). Ia juga tidak dapat menilai keadaan sepenuhnya. Pada saat itu, ketika amigdala merasakan tekanan, Salomo berkata, 'kita kehilangan empati dan perspektif.'



Anda tidak bersendirian jika tindak balas ini terdengar biasa. Pada tahun 2019, 56% orang dewasa A.S. mengatakan bahawa mereka tertekan mengenai pilihan raya presiden 2020 - meningkat dari 52% pada tahun 2016 - menurut tinjauan tahunan oleh Persatuan Psikologi Amerika . Laporan itu juga mendapati:

  • Lebih daripada separuh orang dewasa A.S. mengatakan bahawa mereka ingin terus mendapat maklumat tetapi berita itu menekankan mereka
  • 56% daripada semua orang dewasa A.S. mengatakan bahawa mereka menganggap Amerika berada pada titik terendah dalam sejarahnya. Angka itu lebih tinggi di kalangan orang dewasa Hitam dan Hispanik (masing-masing 72% dan 58%) dan di kalangan wanita (60% wanita berbanding 52% lelaki)
  • 71% Demokrat, 53% orang bebas, dan 48% Republikan mengatakan pilihan raya 2020 adalah sumber tekanan utama

Walaupun tidak selalu kelihatan seperti itu, tidak semua orang selalu marah tentang politik, kata Jon Krosnick, Ph.D , seorang psikologi sosial, profesor, dan pengarah Kumpulan Penyelidikan Psikologi Politik di Universiti Stanford. Dia lebih suka istilah 'penglibatan emosi,' kerana orang dapat merasakan sejumlah emosi di sekitar politik, termasuk optimisme dan kegembiraan.

Tetapi kemarahan sangat biasa, dan sering berpunca dari emosi lain - iaitu, ketakutan dan kekecewaan. 'Ketakutan dan kemarahan adalah kembar siam,' kata Alison Dagnes, Ph.D , profesor sains politik di Shippensburg University of Pennsylvania dan pengarang Super Mad di Segala Masa: Media Politik dan Kemarahan Nasional Kita .

Orang sering takut sesuatu yang mereka miliki akan dirampas, jelasnya. Dalam psikologi politik, ia dikenali sebagai kekurangan yang dirasakan. Sebagai contoh, kita mungkin takut kehilangan kebebasan pembiakan atau hak Pindaan ke-2. Ketakutan itu boleh menjadi kemarahan terhadap ahli politik (dan penyokong mereka) yang kita bimbangkan akan mencabut kita.

Kekecewaan juga boleh berubah menjadi kemarahan, kata Amber Spry, Ph.D , penolong profesor politik dan kajian Afrika & Afrika-Amerika di Universiti Brandeis. 'Perasaan kecewa terhadap perbualan dengan rakan dan keluarga anda boleh menyebabkan kemarahan dalam politik,' katanya. 'Sekiranya anda merasa tindakan anda tidak membawa kepada hasil yang berbeza dalam politik - jika anda rasa, misalnya, sistem keadilan tidak bertindak balas - perkara-perkara tersebut tentu menimbulkan kemarahan.'

Sekiranya musim pilihan raya cenderung membuat darah anda mendidih, para pakar mengatakan itu mungkin kerana alasan berikut.

Kepercayaan politik adalah bahagian yang lebih besar dari identiti peribadi kita.

Pakar mengatakan bahawa pandangan politik kita telah menjadi lebih ketat dalam identiti kita daripada sebelumnya, bergabung dengan pengecam lain seperti bangsa atau etnik, jantina, agama, orientasi seksual, pekerjaan, dan lokasi. Oleh kerana fahaman politik telah menjadi sebahagian daripada diri kita, bukan hanya apa yang kita fikirkan, lebih banyak aspek kehidupan kita mungkin akan dipolitikkan, dan oleh itu cabaran terhadap pandangan kita mungkin terasa lebih peribadi.

Orang Amerika umumnya berminat dengan beberapa isu yang paling penting bagi mereka, berdasarkan identiti peribadi mereka. Seseorang yang berasal dari keluarga pemburu mungkin meminati hak senjata, misalnya. 'Sama ada kawalan senjata atau pengguguran atau perubahan iklim, ada sekelompok orang, biasanya 10 hingga 15% orang Amerika, yang menjadi ghairah dengan isu itu,' kata Krosnick.

Dalam penyelidikannya, Spry mendapati orang biasanya lebih mementingkan polisi daripada berpesta sahaja. 'Ketika orang membicarakan isu-isu yang mempengaruhi kehidupan seharian mereka, banyak masalah tersebut tidak bersifat kepartian,' katanya. “Orang-orang menginginkan jenis barang dan perkhidmatan yang sama, terutama di tingkat lokal. Mereka mahukan tanda berhenti di jalan yang sibuk. Mereka mahu sampah mereka diambil pada hari-hari tertentu dalam seminggu. '

Perbezaan timbul dalam cara terbaik untuk mencapai tujuan tersebut, dan kepartian dapat memainkan peranan. A Kajian 2018 mendapati bahawa kebanyakan orang Amerika di seluruh parti politik bersetuju bahawa perubahan iklim berlaku. Tetapi para peserta lebih cenderung menyokong kebijakan iklim apabila mereka diberitahu pihak mereka menyokongnya, tanpa mengira kandungan sebenarnya dari polisi tersebut.

Menjadi Demokrat atau Republik mungkin menjadi sebahagian daripada identiti kita, tetapi itu tidak bermaksud setiap Demokrat atau setiap Republikan adalah sama. 'Terdapat perbezaan dalam kumpulan orang,' kata Spry. 'Tidak semua wanita menginginkan hasil yang sama dalam politik. Tidak semua orang Afrika Amerika mahukan hasil yang sama. '

[mediaosvideo align = 'center' embedId = '7040820f-0e5b-424c-9d59-65d3b2e1d923' mediaId = '764b2bfc-dd89-4a75-9caa-61212955a119' size = 'besar'] [/ mediaosvideo]

Politik telah menjadi lebih 'kita berbanding mereka.'

Sekiranya anda merasa sukar untuk berhubung dengan ahli keluarga atau rakan yang tidak mempunyai kepercayaan politik anda, anda tidak akan membayangkan sesuatu. Pakar bersetuju bahawa kita lebih terpolarisasi daripada sebelumnya, dari ahli politik hingga pengundi.

Sudah menjadi fitrah manusia untuk bersekutu dengan kumpulan dan akar untuk pasukan kita menang. 'Ada sesuatu yang semula jadi di dalam diri kita bahawa kita adalah spesies yang sangat klise,' kata Dagnes, 'dan kami ingin berfikir bahawa kami adalah sebahagian daripada sesuatu yang baik dan lebih baik daripada orang-orang yang menentang kami.'

Tetapi rasa tidak senang dan tidak percaya kami terhadap pasukan lain - yang dikenali sebagai antipati pihak luar - semakin meningkat, kata Krosnick. Kira-kira separuh orang Amerika mengatakan bahawa mereka bukan Demokrat atau Republikan, jelasnya, tetapi pada pengundi yang memiliki kesetiaan parti yang kuat, antipati pihak luar telah meningkat banyak sejak 20 tahun terakhir.

'Orang-orang di Amerika lebih cenderung membenci anggota parti lawan jika mereka berkomunikasi dengan salah satu pihak,' kata Krosnick. 'Kami sebenarnya tidak tahu mengapa rasa tidak senang itu berkembang, tetapi itu pasti salah satu sebab mengapa kita akan melihat emosi negatif yang meningkat - kemarahan, kekecewaan, kebencian - pada pilihan raya berikutnya.'

Kami juga lebih mementingkan politik, kata Jarret Crawford, Ph.D , profesor psikologi di The College of New Jersey. Kami melihat isu-isu seperti imigresen, pengguguran, kesaksamaan kaum, atau hak LGBTQ, misalnya, sebagai kedua-duanya bersifat moral dan politik, dan pendirian kita dikaitkan dengan identiti peribadi kita.

'Semakin banyak, nilai politik adalah nilai moral,' kata Crawford. 'Salah satu perkara yang kita ketahui tentang moral adalah seringkali dilihat sebagai hitam atau putih, betul atau salah. Untuk mengatakan sesuatu adalah keputusan moral adalah dengan mengatakan, 'Saya rasa ini betul dan kedudukan lain salah.' '

Penggunaan media memberi makan kepada binatang itu.

Sebilangan besar daripada kita mengambil banyak media, dan mungkin tidak menghairankan yang menimbulkan tindak balas emosi kita terhadap politik. Berapa banyak yang kita makan, dan begitu juga dengan apa yang kita makan.

Dengan banyak pilihan untuk berita dan maklumat, kita dapat mengatur pengalaman media kita dengan cara yang tidak dapat kita lakukan bertahun-tahun yang lalu. Sekiranya kita mengikuti dan berinteraksi dengan orang dan kumpulan di media sosial atau mendapat berita dari sumber yang hanya diselaraskan dengan sudut pandangan kita, kita mungkin secara tidak sedar membuat gelembung epistemik (mendapatkan maklumat dari pihak 'kami' sahaja) dan ruang gema (menolak maklumat dari sisi 'mereka'). Tingkah laku ini dapat menguatkan perasaan seolah-olah kita benar dan pihak lain salah atau kita diancam ketika kita menghadapi kepercayaan yang menantang kita.

Perbualan politik lebih baik bersemuka daripada dalam talian, kata pakar. Platform sosial direka untuk respons lutut, bukan perenungan atau pertimbangan. 'Di Facebook, kami melakukan jempol, jempol ke bawah, kami sedih, marah,' kata Solomon. 'Ini semua tentang bagaimana saya bertindak balas terhadap anda. Tidak ada 'Anda telah memberi saya sesuatu untuk dipikirkan' atau 'Saya melihat anda.' Seluruh sistem memainkan peranan kereaktifan. ''

Adakah terdapat kemarahan kita?

Ya. Ternyata, kemarahan adalah pendorong politik yang kuat. Sekiranya kita marah, kita cenderung untuk bertunangan - untuk menyumbangkan wang, mencari calon, dan, semoga, mengunjungi bilik pengundian. Parti politik mengetahui hal ini, sebab itulah iklan kempen, tunjuk perasaan, dan perdebatan “menjadi negatif” untuk terus menimbulkan perasaan yang berapi itu. 'Ini sengaja kerana ia berfungsi,' kata Dagnes.

'Merasa marah, merasa takut, merasa cemas dapat membawa kita kepada jenis tingkah laku demokratik tertentu yang ingin kita lihat,' kata Crawford. 'Ketika kita merasakan emosi negatif semacam ini, mungkin cara terbaik untuk menangani mereka adalah dengan menyalurkannya ke dalam tingkah laku politik yang positif.'

Spry mengatakan bahawa emosi membantu membentuk pendapat masyarakat mengenai sesuatu isu - dan ahli politik bertindak balas terhadap pendapat umum. 'Sekiranya kemarahan atau emosi lain membantu memindahkan pendapat umum ke arah yang produktif ke masyarakat yang lebih adil dan lebih adil dan bebas,' katanya, 'kita dapat menggunakan kemarahan dan gabungan emosi lain dengan cara yang akhirnya membawa kepada kebaikan kolektif yang lebih besar. . '


[image id = '7269ebd5-35bc-4b4d-afcb-00492642f36a' mediaId = '5ffc062c-64e4-4f7e-b5b5-d30f76abdf59' align = 'right' size = 'small' share = 'false' caption = '' berkembang = ' 'crop =' original '] [/ image] Lebih Banyak Mengenai Pilihan Raya 2020 sebagai Keluarga

Baca Di Sini

Stephanie Anderson Witmer telah menjadi wartawan profesional selama lebih dari 20 tahun, dengan fokus menulis dan menyunting cerita mengenai makanan, pertanian, kesihatan, keibubapaan, rumah, dan taman untuk majalah, surat khabar, dan laman web.Kandungan ini dibuat dan dikendalikan oleh pihak ketiga, dan diimport ke halaman ini untuk membantu pengguna memberikan alamat e-mel mereka. Anda mungkin dapat mencari lebih banyak maklumat mengenai ini dan kandungan serupa di piano.io Advertisement - Teruskan Membaca Di Bawah